這個符文有著壯大又不平常的艾歐鐸結果。伊嵐翠人---或者任何接近這個符文的人---可以記得更快，思路更清楚，驅除疲倦跟病痛帶來的思考障礙翻譯
一個繪製精準的艾歐-依尼可以朝前投射光澤，被很多人認知為心靈之光翻譯當沐浴在這個符文的毫光下時，一小我的心智能力會被提升。偉大的艾歐鐸學者，第四世紀的伊尼蘭將其稱為｢符文中最完善的一個，將艾歐-艾歐的根基型態充實哄騙，扭轉出藝術性又複雜的佈局，卻又同時看起來簡單明瞭。｣
這個複雜的符文帶有強烈的對稱性，並且經常被視為是均衡，乃至是完善的象徵。
由它的意義可以想見，艾歐-歐米是亞瑞倫命名的常用字根，特別是那些跟隨科拉熙教的人們翻譯
災罰期之前的學者可以或許藉此鍛造出幾近不滅的燃燈，即使在水中也能繼續燃燒。
藉著一些強化性的潤飾線條，這個符文的延續時間可以或許被拉長。這個符文也能被利用在戰事中，不過艾歐-達(Aon Daa，能釋放出純能量)會是更好的兵器翻譯
定名和<伊嵐翠>中的運用(以下有雷) Naming & Use in ELANTRIS (Spoilers)
在中紀元(Middle Era)，當伊嵐翠的影響開始擴大，而亞瑞倫王國入手下手安定的時候，艾歐-依尼被用於說書人行會，為伊嵐翠帶來傳說與驚異翻譯他們將本身號為依尼弗，成為伊嵐翠人的特務翻譯他們的目的是要流傳這個城市的善意志，教化蠻荒地域的人民，消弭他們對伊嵐翠魔法的戒心。
近年來，這個符文也最先和繁華與財富的象徵有關。如許的小緊張致使依尼的熱潮逐步退散，儘管保守一點的人依然喜歡這個符文。反之，銀裏手則喜歡在自己的行號上掛著這個符文，以顯示本身的專業。
艾歐-依尼 Aon Ene
傳統上，這個符文一向被當做書籍和學術研究的表達。這些合用性的考量來自一個伊嵐翠殞落百年前的學者伊尼蘭(Enelan)：「任何金銀財富都沒法買走一顆靈敏的心，但智者往往能在浮華以外找到真實的寶藏。誠然，很多學者、書人和啟蒙者反對金融業對於這個符文的快樂喜愛，因為他們認為這個符文的本意應該屬於學者。定名上，這個符文曾經特別很是受迎接，然則在退潮以後，名字裡面有這個符文看起來似乎有點過時了。
)(然而，科拉熙身後，他的副手兼信徒，閃凡 ShanVen，決議將宗教中間挪往泰歐德，這裡的年青政權采取了舒-科拉熙教，而且將其立為國教。這件事，也就是後來科拉熙教會對艾歐-歐米的採用，導出了伊嵐翠人和科拉熙教之間奇異的關係，伊嵐翠人也讓教會在他們的土地上生根。在他年青的時刻，原名叫做伊勒南 Elenan) 歐敏神父也配戴了碧玉製成的歐米墜。(就像很多的科拉熙教士，歐敏在加入教會之後位自己取了新的名字。
凱依城的首席科拉熙教士，歐敏神甫(Father Omin)，也在他的名字中利用了這個符文。
艾歐鐸 AonDor
歷史和運用 History & Usage
定名和<伊嵐翠>中的運用 Naming & Use in ELANTRIS
第一批伊嵐翠人的轉化發生在這數十年以後，愛拉希公主(Princess Elashe)---瑞歐杉的血脈中，第一名的伊嵐翠人---宣稱在她經歷轉化的隔天，在她的火爐中發現一塊印有符文的煤炭。無論這故事是不是屬實，寫著艾歐-依赫的煤炭或石頭就是以被視為喜兆，已及匹敵冬靈的護身符翻譯(固然這種迷信常不被科拉熙的教士所認同)
意義 Meaning
迎接鄙人方留言，最想看哪個世界的文章呢？
這個故事有關於亞瑞倫的第一任公主翻譯這件事産生在艾歐人(Aonic people)從其他地盤遷徙到亞瑞倫後不久翻譯而伊嵐翠，在這些移民發現之前就已是古老的存在，並且已淪為一座空城。就當人們傳言伊嵐翠是個會鬧鬼的地方時，敖縱王拉杉(Proud King Rhashm，後來更名為瑞歐杉 Raoshem)決意要征服人們心中的懼怕，而且已伊嵐翠為中間，設立一個新王國翻譯
命名和<伊嵐翠>中的利用(以下有雷) Naming & Use in ELANTRIS (Spoilers)
艾歐-依赫象徵的是火焰的原始氣力翻譯一個複雜的符文，帶有根基的對稱，常被認知為中間的煤炭對外噴出的閃焰。
隨手取得的資料，關於三種符文背後的非凡意義和淵源，有興趣就看看吧~
意義 Meaning
艾歐-依赫經常被毛病發音成"E-hay"。(他們經常在成為藝術家後幫本身改名，就像為本身的軀殼汰舊換新一樣。不外，在歷史上，很多詩人可長短常青睞這個符文。而符文學者認為較適當的發音是"E-hee"，不外前者的發音也逐步廣為認同翻譯由於它象徵的｢危險｣不甚討喜，近日的命名中不常看到這個詞的運用。)
艾歐-依赫是最奇特，有效，使人驚嘆的根基符文之一。其他的符文可能也有破壞性或是具有威力的結果，然則在未潤飾的狀態下，沒有一個比得上艾歐-依赫。
腳注：目前不肯定｢其他土地｣是賽耳的其他地盤，或是更遠的處所(笑)
他本身將這個符文稱為｢美的象徵｣，並且請求一名伊嵐翠鑄匠為他打造一副歐米的銀墜飾。這個決議震動了那時的跟從者，因為那時他們將伊嵐翠崇奉視為競爭宗教。科拉熙被信徒們如許競爭性的言詞所煩擾，聽說他是以決心遴選了一個符文表現神與他的宗教，用以昭示天下，所有人都能是被科拉熙教派所包涵的。
他們的符文，伊嵐翠魔法的來曆，被認為是異教的象徵。依翁德配戴的歐米墜是天藍色的。
紗芮奈是綠色和金色，而瑞歐汀配戴的是黑色。
艾歐鐸 AonDor
艾歐-依赫 Aon Ehe
艾歐-歐米也常被應用在艾歐鐸方程組裡面。它可以將符文鏈繫在一路，而如果使用正確的話，也能當成效果次等的修飾器。
艾歐鐸 AonDor
歷史和利用 History & Usage
這個用法在第七世紀前其實不經常使用，那時，神的名字仍是沿用占杜稱號的達舒(DaShu)。最明顯的利用就是上神(Domi)這個名字，科拉熙用來稱號神的名字。在有趣的交換之下，艾歐字｢上神 Domi｣ 最後反而被占杜人借用歸去，神的名字釀成了｢達敏 DoMin｣。火柱的界限取決於符文的巨細，而偏向取決於符文的對向。
每每，這個符文會被畫在地表，火焰便能朝空中發散。根基的構圖上，這個符文能締造出一柱火焰，直接扶引出鐸最原始的狀態。火柱產生的時候不長---常常只能延續幾秒---卻驚人的佈滿力量。
依尼是亞瑞倫星空中的首要星座之一，而它的圖樣是最輕易辨識的翻譯它包括了這個世界的北極星，也是使哲學家亙古以來入神的指標之一翻譯
歷史和應用 History & Usage
但是，有些人仍然記得依尼本來的意義翻譯這些人自己多半都是學者，而歷史對這個符文的意義扭曲，對他們而言，也是一個诙諧的笑話吧。
Raoshem跟Elashe的故事......也應該收拾整頓一下了，賽耳的歷史對大部份讀者而言，應該還滿恍惚的(資料不是良多)
依赫的其他用處也特別很是普遍，它是原始元素之一，常被用在科學研究的記載傍邊。有些藝術家和詩人也將其視為本身的符號，足以施展闡發出藝術的狂野素質，和他們對於藝術的熱情翻譯
也是迴避危險的警句翻譯若是和其他符文連用，也能用來表示暖和的食品或住宿。
現代學者透露表現科拉熙到了晚年才做了這個決定，那時他已在亞瑞倫和伊嵐翠花了數十年翻譯舒-克賽教(Shu-Keseg)的教條。艾歐-歐米在亞瑞倫被普遍認知為科拉熙教會的正統符號。(這個宗教後來的分支之一就是科拉熙教派)
而這個符文是由科拉熙(Korath，占杜稱之為科胡 KoWho)本人親自挑選，用來象徵教會與神。在伊嵐翠的歷史上，艾歐-依赫扮演著一個有趣的腳色---它是第一個被裂谷線重啟的符文。於是他連忙加上了一道裂谷線，讓艾歐-依赫迸裂出一長串的炎火柱，摧毀了一整個書櫥。在瑞歐汀王(King Raoden)的研究中，他在實習這個符文(以促進本身的繪準度)時，忽然了解了艾歐鐸失效的問題地點。
在後來的幾個世紀中，這個符號不單單代表愛，也包括了神性，這和科拉熙教會的挪用有關。(譯注：科拉熙認為全人類的聯結應該用愛與和平帶來，而德瑞熙認為團結應該藉由一個神權政府帶來，兩人於是分歧，造成克賽教分裂。許多虔敬的科拉熙教徒也把這個符號解讀為全人類藉由和平，包涵和博愛團結一致的可能性。詳情參考｢符文筆記：漫談賽耳文化｣一文)
所有的符文都和人類文明獨立存在，這些符文素質上就有各自的意義，但鮮少有故事記錄了這些符文最初是怎麼被發現的翻譯有些現代學者對這些故事抱持嘲戲的立場，但艾歐-依赫的發源故事卻為大眾所知，也普遍的被相信翻譯
伊凡托給紗芮奈取的奶名就是依尼，而這是和符文有關的傳統之一翻譯就像很多文化會把名字縮寫成奶名，依尼(發音是Eeenee)，就是縮寫符文被當做暱稱的例子翻譯
用於符文間的串連，艾歐-依尼也被認知為「鏈結符文」。在符文方程組中恰當的使用它可以把符文列的各區塊組合在一起，從新擺列符文列的效果進程翻譯這是進修利用複雜符文鏈的重要關鍵，不會操縱這項技藝的人就沒法被稱為真正的艾歐鐸巨匠。
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在許多歷史上的詩人偏好全面性的對稱符文時(例如艾歐-歐米Omi，艾歐-瑞歐Rao)，也有不少人愛好艾歐-依赫的怪異外形和感觸感染(就像艾歐-霞歐Shao 跳脫傳統符文情勢的模樣翻譯) 基於這個來由，也因為火焰的損壞性與生命力，第五世紀的詩人萊尼赫(Lenehe)將艾歐-依赫譽為｢所有符文中最啟發人心的一個，專屬那些富有締造力又超脫人境的心靈。｣
身為潤飾符文之一，艾歐-依赫也被用來當成符文鏈的引信翻譯它被視為符文演習者的必修之一，儘管它的複雜性會讓天資平淡者畫起來較為費勁翻譯
當艾歐-歐米闡揚感化的時辰，冤仇感便很難存續。艾歐-歐米是個有力的符文，在依藍翠殞落之前，這個符文能發散出強烈又純淨的白光，任何碰觸到光的人都能將心裏的負面情感消除掉，取而代之的是一片寧靜與祥和。
很多科拉熙教的祭司認為這個符文象徵全人類團結的潛在可能性，所有的信仰、派系、還有文化，最後都能用真誠的愛互相包容，團結為一翻譯
很多年後，也有其他的符文被科拉熙教所採用，不外惟獨艾歐-歐米保有著最有力並且主要的象徵翻譯教會的步履上密集的利用了這個符號，而戴著艾歐-歐米墜飾的人們每每都是虔敬的教徒翻譯(很多人將其稱為科拉熙墜，或科拉熙教墜翻譯) 科拉熙的婚禮上也普遍出現了交流墜子的典禮(參見<伊嵐翠>結局)
一小我有可能在危橋或有狼出沒的叢林外面發現這個符文，而未必會將其解讀為火警。近期，這個符文---即便是未受教育者也能鑒別---已釀成了｢危險｣的代名詞，也常被用在警告標語中。
事實上，在許多場合，這個符文也常被標注在跟火災無關的警語上。
艾歐-歐米 Aon Omi
這個符文的外形聽說代表著爭執的雙方，用分歧的體例交換。若是細心視察，就會發現這個符文其實能切成一對標的目的相反的瓣符。
他極度領會這個符文的古義，也將其運用在女兒的取名上，並且十分名符其實。伊凡托王，也就是她的父君，不單單是守舊主義者，自己也是個學者。由於這個名字在近日稍微退潮，在書中獨一利用這個名字的腳色只有紗芮奈(Sarene)。
華頓翻譯社不確定這是一個系列或是無意偶爾的整頓，不過這些典故還滿有趣的
不外從上述的故事來看，伊嵐翠真的很古老了......
這個符文有力，但是對發揮的伊嵐翠人要求甚高翻譯若是發揮者沒有感觸感染到四周的真摯或愛，這個符文就會變弱，以致於這個符文很難在嚴重的狀態下利用。這個奇怪的要求已經讓艾歐鐸練習者纏迷了好幾世紀，因為它是少數幾個需要外在前提的符文，而不單單和繪製技巧有關翻譯
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在最基本的佈局上，歐米用來表現愛與慈悲翻譯這個符文字根有著很是多的衍生，包括愛、關心、熱忱、同情和熱情，有時也是虔誠的同義詞。
來到近紀元(Late Era)的初步---大概是伊嵐翠殞落前兩百年左右---這個集團的人數激增使其分化成分歧的派系，有各種學者與哲學家。直到伊嵐翠殞落前夕，這個符文和學術集體的關聯性把它的意義擴大到現今為人所知的模樣，代表智慧和研究幾個世紀後，說書人行會開始改變成學會，從人們身上習得故事和口述歷史。
在名字運用上，馳名的例子有詩人伊亨(Ehen)，藝術家依赫嵐(Ehelan)，還有哲學家麥亨(Mehen)。
而事實上，這些做弄他人的人被稱為依尼弗(Enefel)---意思是，智取殺手，或說以聰明奪命之人。
有些學者認為這個符文應當被普遍認知為聰明的象徵，不外它的古典意義其實比這狹隘很多翻譯依尼的符辭意義是聰慧活絡，可以或許智取和巧勝對方的能力，在故事中，它也被用在象徵巧詐的謀士上。
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